Carrefour Desruisseaux. Les klaxons des véhicules retentissent partout. Des petits détaillants encombrent les trottoirs de la Nationale #2. Sous un ciel bleu décoré par une série de nuages blancs, l’entrée de la ville de Miragoâne est très animée. Ce Mardi, il est midi. Nous sommes sur le territoire contrôlé absolument par Jean Ernest Muscadin, chef du parquet.

Cet homme que nous avons rencontré au marché de la ville est prudent comme un serpent. « Nous fonctionnons ici grâce au commissaire Muscadin. Sans lui, il serait très difficile de gagner notre pain. Cet homme est notre papa. C’est lui qui élimine les bandits pour nous », déclare t-il avec discrétion, par crainte du service secret de Muscadin et ceux des bandits.

Pierre est le nom que nous donnons à ce chauffeur de taxi-moto originaire de Paillant, une commune frontalière de Miragoâne. Grace à ce semblant de stabilité créée par le commissaire, relate t-il, je vaque quotidiennement à mes activités. « Il y avait déjà certains hommes armés qui commençaient à s’éparpiller dans ma commune. Une fois qu’il a appris la nouvelle, Ernest Muscadin et son équipe les ont tous tués ou arrêtés », se réjouit le jeune homme marié, père de 3 enfants.

Muscadin, symbole d’une justice en chute libre

A l’heure actuelle en Haïti, personne ne peut ignorer la puissance absolue de Muscadin dans sa juridiction. En dehors ou selon la loi, l’homme agit avec rigueur. En raison de la faillite de l’Etat, les actions du commissaire s’inscrivent dans la logique de donner espoir à la société haïtienne, selon un jeune avocat que nous avons rencontré au parquet. Vêtu d’une veste noire, la clé de sa voiture en main, l’homme de loi est discret. « Au parquet, il y a plusieurs clans politiques. Il n’est pas facile de prendre positions contre les actions arbitraires du commissaire. Cependant, je reconnais que toutes ses actions sont applaudies par la population, sans lui, ça aurait pu être pire », explique t-il, juste a côté d’un client qui a un proche à la prison civile de la ville.

« Le commissaire du gouvernement est le chef de la poursuite pénale. Il est le premier des policiers….Cependant, il ne devrait pas agir en dehors de la loi. Car dans une société de droit, tuer en toute quiétude en dehors de la loi ne devrait pas faire l’unanimité », regrette cet homme qui est aussi professeur de sciences sociales dans un lycée de la ville.

Si dans certains cas, des autorités légales commettent des bavures clandestinement, le cas de Muscadin est bien différent. Il agit en one man show. Il ne cache pas ses actions. « Fais-moi confiance, si le bandits mettent les pieds dans les Nippes, ils vont finir au cimetière. Je le dis, et je reste sur ma gâchette. Le département des Nippes va toujours rester un cimetière pour eux, depuis que je suis toujours à la tête du parquet », lance Muscadin dans une capsule vidéo qui et devenue virale su les réseaux sociaux.

Selon les informations, l’homme de loi aurait exécuté plusieurs présumés bandits dans les Nippes, principalement dans les environs de Miragoâne. Pourtant, à en croire les informations personne n’a le droit de dénoncer publiquement les actions de Muscadin. Innocemment, il pourrait se faire indexer comme partisan des bandits surtout par la population. Pour lui, c’est une attaque contre la liberté d’expression. Quoiqu’il reconnait que le commissaire est animé d’une volonté pour combattre les menées subversives des gangs en Haïti.

La crainte d’un nouveau « Barbecue »

A l’instar de Jimmy Chersier alias « Barbecue », Ernest Mucadin fait peur. Selon des observateurs que nous avons interviewés, l’allure que prend le commissaire inquiète au plus haut niveau. Parce que, Jimmy est un ancien policier qui est devenu l’un des plus puissants chefs de gang à Port-au-Prince. Il est à l’origine de la coalition des gangs dénommées « G9 en famille et alliés ».

Par rapport aux faits qui lui sont reprochés, le chef du parquet de Miragoâne a été convoqué au Ministère de la Justice et de la Sécurité Publique à Port-au-Prince. C’était le lundi 6 juin dernier, après sa vidéo virale sur les réseaux sociaux le montrant en train d’exécuter le présumé chef de gang Elvain Saint Jacques alias Zo Pwason.
La nouvelle a eu l’effet d’une bombe sur les plateformes en ligne. En réponse, les habitants de la ville ont investi les rues pour protester contre cette décision, disent-ils qui est mauvaise. Ce commerçant qui écoule ses produits juste en face de la douane était aussi dans les rues pour protester contre la décision.

Sueur sur le visage, il estime que Muscadin n’a pas besoin l’ordre du Ministère de la Justice pour agir, car la population est solidaire avec lui. « S’ils ont besoin de notre Papa, nous les attendons dans son fief », a lâché l’homme d’un air sévère tout en évoquant les conséquences de la guerre des gangs sur la vie chère dans la ville.

Mais, il faut signaler que selon le Code d’Instruction Criminel (CIC), il est un magistrat qui a pour rôle « de veiller au respect strict et à l’application de la loi et au respect des intérêts de la société ». Selon l’article 3 du décret du 22 Août 1995, avec ses substituts, ils exercent le pouvoir judiciaire.

Pour aller plus loin, un autre avocat ayant requis l’anonymat rencontré au parquet craint pour l’ampleur que prend cette situation. « Si on continue à inviter le commissaire et que la population s’oppose, ça peut conduire à sa révocation. Car lui et toute son équipe sont lourdement armés. Cela peut conduire à la formation d’un groupe rebelle. Quoique certaines actions du CG sont illégales, mais il n y a aucune volonté au niveau de l’Etat pour résoudre le grand banditisme au niveau du pays », lâche-t-il juste avant de démarrer sa motocyclette.

Papa Duvalier !

L’histoire contemporaine d’Haïti est marquée en grande lettre par le passage de la dictature des Duvalier de Père en fils (1957-1986). Cette période est marquée par l’arbitraire absolu, car ce régime a contrôlé tous les appareils de la vie politique du pays. En référence à la détermination du CG, des gens l’appellent Duvalier. Un policier qui travaille au service de la circulation au niveau de la ville fait partie du lot. « Je travaille ici depuis 10 ans comme policier. C’est pour la première fois que je vois un homme à la tête du parquet et qui est prêt à tout affronter. C’est notre Duvalier ! », a-t-il avancé. En signe de félicitation à Muscadin.

Ce policier estime également qu’en cas de révocation du CG, il menace de quitter la PNH, car c’est l’une des rares autorités qui est animée d’une telle volonté, même au péril de sa vie. « Parfois, le CG utilise ses propres moyens comme sa voiture privée pour combattre les bandits », nous a-t-il confié avec fierté.

En raison de l’Etat des lieux à Miragoâne où le Commissaire Muscadin est seul à la baguette, c’est le signe d’une société où la justice est en chute libre. Ayant l’air d’un dictateur qui agit sans tenir compte des limites fixées par la loi, Muscadin est le résultat de ce que nous avons construit depuis des années. Avec une justice au bout de sa gâchette il est un homme à craindre absolument, selon plus d’un.

Dans une société démocratique, tuer illégalement ne devrait pas être une vertu. Cependant, à cause de l’insécurité, les habitants préfèrent s’appuyer sur le comportement arbitraire de Muscadin qui donne des résultats immédiats, au lieu de compter sur l’Etat qui semble être dépassé par les événements.

Mosard Jean-Louis

Un concert de klaxons, des véhicules qui roulent dans toutes les directions, des piétons et des petits détaillants rendent moins facile la circulation. Trois Policiers sont remarqués sur cet axe routier très fréquenté de la ville pour contrôler tout contrevenant. Appuyé sur une voiture dont le feu arrière est brisé, un homme dans la trentaine directionne un passant. Nous sommes au boulevard des quatre chemins, à la ville des Cayes, Mardi 21 Septembre 2021. Il est 11 heures AM.

Environ un mois après le séisme du 14 Août dernier qui a fait plus de 2 000 morts selon les chiffres officiels, les cicatrices du drame n’étaient pas visibles à première vue. A la troisième ville du pays, on dirait tout fonctionne bien. Non.  Au fond, la ville porte les traces de la catastrophe. « Depuis le 14 Août dernier, nous sommes refugiés ici. Grâce à la générosité des dirigeants de l’Eglise de Mormon. 651 personnes, dont des enfants, des femmes enceintes et des handicapés trouvent refuge ici. Leurs maisons sont pour la plupart détruites ou endommagées », explique Francilia Charles, Porte-parole du comité de gestion du camp Mormon,  situé à la rue capitale.

Assise sous une tente qui dégage une chaleur insoutenable, Francilia ne cache pas ses frustrations. «Nous survivons ici grâce aux supports de certains citoyens de bonne volonté. Nous n’avons rien reçu de la part de l’Etat. Une organisation de Port-au-Prince nous a donné du riz, pour le moment nous ne disposons pas d’ingrédients pour la cuisson. Nous sommes des oubliés. Nous comptons que sur la générosité des citoyens pour continuer à survivre », ajoute la femme de 29 ans.

Des citoyens volent au secours des sinistrés

L’entrée de Lang des Gabions, un parc sportif de la ville,  est très mouvementée. Pourtant ce n’est pas pour accueillir un match  du championnat national comme d’habitude. Mais c’est ici que se loge le plus grand nombre de sinistré du séisme. Il suffit juste de franchir la porte d’entrée pour avoir une idée. Les conditions de vie  sont déplorables. Les toilettes sont débordées. Des morceaux de linges usés sont jetés à même le sol. Dans des logis construits, des familles s’adaptent comme elles peuvent. Au milieu, des jeunes se disputent  une partie de football.

Etonné par la quantité de gens remarqués sur place vers 14 heures, Yves Michel Charles nous certifie que cela ne représente pas le tiers des 308 familles qui y logent. Parce que, explique le secrétaire du comité, les gens vaquent à leurs occupations le jour, et rentrent à la tombée de la nuit. Concernant l’alimentation du camp en besoins de base, il nous confirme que dans les jours qui ont suivi la tragédie, ils étaient secourus par des aides venant des organisations citoyennes qui affluaient dans le Sud. Il précise que les actions de l’Etat sont négligeables par rapport à celles des citoyens d’ici et de la diaspora.

A environ 15 jours de la rentrée des classes prévue pour le 4 Octobre dans le grand Sud, cette mère de famille accompagnée de ses trois enfants dont deux filles ne sait à quel saint se vouer. La rentrée des classes est loin d’être une priorité pour elle. « Je n’ai même  pas les moyens pour donner de quoi manger à mes enfants. La rentrée des classes n’est pas la priorité du moment. Nous vivons grâce à l’aide des gens que Dieu envoient sur nos chemins », se lamente-t-elle, la main sous le visage.

Un autre responsable du camp qui requiert l’anonymat ne cache pas ses frustrations. « Quand il pleut c’est pire ! L’eau rentre de  partout, car la majorité ne dispose pas assez de matériels pour couvrir leurs logis. Durant le cyclone Grace qui s’abattait deux jours après le séisme, je ne pouvais pas m’empêcher de pleurer en regardant des gens qui passaient toute la nuit sous la pluie. Pourtant, les aides de l’Etat ou des ONG ne touchent pas les plus démunis ».

FEDERR, un modèle d’engagement citoyen à Randel, commune des Chardonnières  
Située à environ 72 km de la ville des Cayes, Chardonnières est baignée par la mer des Caraïbes. Là, les infrastructures socio-économiques sont quasi inexistantes.

Des femmes s’impliquent

A Randel, quartier difficile d’accès, situé à la première section communale, le Rassemblement des Femmes Dévoués pour la Rénovation (FEDERR)  compte 113 membres. Elles s’impliquent pour secourir la population locale, avec leurs propres moyens.

Coordonnatrice de l’organisation, Pluviose  Borgette nous informe avec fierté  que les secours sont apportés premièrement par la communauté elle-même. Dans cet endroit enclavé dans le massif de la hotte, elle se rappelle  de l’expérience de l’ouragan  dévastateur Matthew en 2016. Entre les maisons détruites, des pertes en vies humaines et de bétails, et la propagation du choléra, son organisation avait fait l’expérience d’aider dans un contexte difficile. 
  
Depuis le 14 Août dernier, le quartier  est encore sinistré comme de nombreuses communes du grand Sud. FEDERR se trouve sur la scène des secours ! Avec les moyens du bord, l’organisation apporte son soutien à des gens  qui manquent presque tout.

« Des gens qui avaient leurs maisons détruites sont reçus chez ceux dont les leurs restent debout. Il n’y a pas d’abris provisoires dans la communauté. L’entraide est le seul moyen qui nous aide à surmonter les difficultés en attendant, sans grand espoir d’autres secours », détaille la mère de famille qui a des proches disparus dans le massif de la hotte durant le séisme. 

La solidarité citoyenne, une denrée à cultiver

Selon Vital Duplexte, nous devons développer ces modèles de solidarité partout à travers le pays. Vivant à Port-au-Prince, il n’a pas tardé à apporter son soutien à sa zone natale. A travers l’Association des Jeunes Dynamiques de Randel (AJDRE), l’engagement est énorme.

La structure qu’il fait partie distribue, à partir des dons qu’ils collectent, de kits agricoles, alimentaires, sanitaires et scolaires. Mais aussi, deux psychologues ont fait le déplacement pour apporter un soutien psychologique aux victimes. Car, selon lui, l’aide doit aller plus loin que la distribution des produits, les traumatismes ne sont pas à négliger.

L’urgence d’éduquer pour éviter le pire

Haïti, de par sa position géographique, est un pays à risque. Entre les inondations, les cyclones, les ouragans, entre autres, liés aux conditions climatiques et météorologiques, l’histoire du pays est tristement riche en catastrophes. Mais aussi, le pays se situe sur une zone très active par rapport aux risques géologiques, provoqués par les mouvements de la terre comme les tremblements de terre.

L’un des plus grands problèmes d’Haïti c’est la conscience du risque au niveau de la population. Le frère Dufrène Auguste que nous avons rencontré  au secrétariat du collège Odile Joseph des Cayes connait bien la situation

« En Haïti, nous ne construisons pas en fonction des normes, mais plutôt en fonction de nos moyens », explique le sexagénaire. Nous habitons également là où nous voulons, sans respecter les règles d’urbanisme et d’aménagement du territoire, ajoute-t-il.

L’éducateur souligne que la solidarité citoyenne doit être le fruit de l’éducation à la citoyenneté. Depuis le drame du 12 janvier 2010, il nous confie que son établissement accentue  beaucoup sur l’éducation environnementale des élèves afin de former des éco-citoyens, car le pays est de plus en plus exposé aux risques. Surtout avec l’aggravation du phénomène des changements climatiques, le pays doit se préparer à affronter le pire.   
De l’avis de Pierre André qui a une formation en géographie et Histoire, l’éducation des gens est la plus grande urgence à gérer. Car, a-t-il regretté, « nous pourrions limiter les dégâts causés par les catastrophes, en écartant les croyances religieuses, ou en appliquant les consignes communiqués ». « Il faut continuer à enseigner les citoyens, conseille André, que l’île est condamnée à vivre avec ces phénomènes, mais ce sont nos rapports à l’environnement qui doivent changer à tout prix ».

Dans un pays frappé souvent par des catastrophes naturelles, l’engagement de ces citoyens montre qu’il ne faut pas attendre seulement l’aide de l’Etat ou des ONG. Le pays a besoin plus que jamais plus de  citoyens engagés dans des activités de prévention et de réponse aux  catastrophes. En attendant une implication plus profonde de la part de l’Etat, Ecolo Jeunes, Haïti-Climat, Coy Haïti, Planète Verte, sont autant d’initiatives citoyennes louables qui s’impliquent pour la transformation de l’environnement haïtien.

Si rien n’est fait, nous devons nous attendre à d’autres catastrophes plus regrettables, car le pays est toujours sur les failles, et le réchauffement climatique s’accélère. Ce qui va aggraver la situation sanitaire, économique et sociale de la nation. De plus, nous pourrons voir le  déplacement de flux plus importants de migrants pour  affronter la jungle meurtrière  de Darien en Amérique du Sud, à la poursuite du rêve  américain qui se  termine parfois par la mort ou la déportation.

Mosard Jean-Louis

Sources :
1-https://www.mde.gouv.ht

2-
https://ihsi.ayiti.digital

3- https://journals.openedition.org/etudescaribeennes/4851
4- https://haiticlimat.org